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  • 梵音飘渺让灵魂如风

    ，无论是步履匆匆还是从容镇定，象走路挥臂一样成为本能。头顶三尺有神灵，这里想必满天都有，甚至你的身边。 世间太多的事是可望而不可及的，就像是天葬，来朗木寺的游客有一算一都想看到这神秘的仪式，尽管内心会有一些未明的恐惧。 天葬台在朗木寺后面的山上，一早赶去，已有很多人在那里等待。环顾四周，是高山的峰峦，是缠绕的云层，似乎垫起脚就能触到天堂的墙角。 烟...

    佚名

    |甘南|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15260721721.html

  • 走进青朴沟 探访藏传佛教修行圣地

    青朴内温扎寺和莲花生大师修行洞 青朴沟内庵子庙 青朴沟内的108座天葬台 (青朴内温扎寺和莲花生大师修行洞) (青朴沟内庵子庙) (青朴沟内的108座天葬台) 青朴寺庙内的尼姑 　　2008年5月11日下午，我和单位的杨洪森、何小雪等几位同事应邀前往位于山南扎囊县境内的青朴。我们乘坐吉普车从泽当镇出发，经过泽当大桥，绕着雅鲁藏布江...

    佚名

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09170425207.html

  • 人骨念珠，每一粒都是一则传奇

    感觉到念珠里依然温热的生命。 　　法师看我对着念珠沉思，不禁勾起他的兴趣，他说：“让我来告诉你这串念珠的来历吧！” 　　原来，在西藏有天葬的风俗，人死后把自己的身体布施出来，供鸟兽虫蚁食用，是谓天葬。有许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨也奉献出来，作为法器。人骨念珠就是喇嘛的遗骨做成的，通常只有两部分的骨头可以做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨（就是眉心中间的骨头）。 　　为...

    林清玄

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13103429715.html

  • 人骨念珠——林清玄

    天葬的风俗，人死后把自己的身体布施出来，供鸟兽虫蚁食用，是谓天葬。有许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨也奉献出来，作为法器。人骨念珠就是喇嘛的遗骨做成的，通常只有两部分的骨头可以做念珠...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463875286.html

  • 正是莲花！正是般若！人骨念珠 ——林清玄

    天葬的风俗，人死后把自己的身体布施出来，供鸟兽虫蚁食用，是谓天葬。有许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨也奉献出来，作为法器。人骨念珠就是喇嘛的遗骨做成的，通常只有两部分的骨头可以做念珠...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545775710.html

  • 狮吼棒喝（10）

    一些讲传说的书刊，内里写的是民间传说，并不一定与佛教历史相符。 　　问：为什么在西藏有“天葬”这种残忍的葬礼呢？　　答：天葬并不是藏传佛教的葬礼，但却并非不符佛法思想的。　　人在死后，剩下来的肉身只不过是废物，不论你以火焚、土葬、水葬或天葬的方式去处理都是一样的。在心识离开身体后，自然会因业力所主而投身六道中的其中一道，生前的肉身留着也没有任何用处。　　反正在死后身体便一无用处，西藏人选择在...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html

  • 嘉雍群培：西藏死亡艺术

    ，期间昼夜不停地请喇嘛诵经，家人在院中煨桑供奉众神灵，高唱六字真言歌。 天葬 天葬，把藏传佛教的宇宙观、人生观和舍身精神体现的最为透彻，最为彻底，既显露出原始遗留的野蛮丧习，又蕴涵着无比虔诚的信仰和殊胜的睿智。 天葬，是亡者最后的施舍，也是最后的奉献,整个仪式过程充满了音乐。例如，僧侣们念唱一段度亡经后，解释生命缘起和因果轮回，这样，对死亡的恐惧就会减轻。如果灵魂在中因的最初状态...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html

  • 西藏密宗修道场见闻（一）

    在天葬台的旁边，满天秃鹫飞舞的时候，修道者们正好可以参悟生死解脱的大道。第一次知道有修道场是在康巴藏区阿须草原巴伽活佛的领地。那是1990年夏季的赛马会上。有人指着一位面目清朗非常年轻的胖大和尚对我说：他在山上住了三年，今年才出来。瞧，山顶天葬台旁边的小院就是修道场。 　　我缠住大和尚问这问那，大概听出他们在里面主要是坐禅观想。比如他说的白骨观，也就是天目开后看人皆是枯骨一副。 　　我问他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191543324.html

  • 拉卜楞藏族仪礼习俗

    灯孤影、诵经声鼓钹铃声,增添了无限肃穆气氛。亡者家人要给喇嘛布施,给全寺僧人供饭,因为布施越多,亡灵攀登极乐世界就越快。 　　普通人一般用天葬,火葬只用于活佛高僧。天葬就是将尸体解剖,让大雕吃完,如亡者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248524.html

  • 西藏死亡艺术

    期间昼夜不停地请喇嘛诵经，家人在院中煨桑供奉众神灵，高唱六字真言歌。　　天葬　　天葬，把藏传佛教的宇宙观、人生观和舍身精神体现的最为透彻，最为彻底，既显露出原始遗留的野蛮丧习，又蕴涵著无比虔诚的信仰和殊胜的睿智。　　天葬，是亡者最后的施舍，也是最后的奉献,整个仪式过程充满了音乐。例如，僧侣们念唱一段度亡经后，解释生命缘起和因果轮回，这样，对死亡的恐惧就会减轻。如果灵魂在中因的最初状态能够意识到明光...

    嘉雍群培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html
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